Терапевтический тренинг для одиноких, разведённых и кризисных пар «Знакомство, отношения, любовь» 10-11-12 мая 2019 (Минск)

Избранное

Трехдневный терапевтический тренинг для одиноких, разведённых и кризисных пар поможет изучить и (при желании) разоблачить и разрушить собственные мифы и иллюзии:

—  о Любви и верности.
—  о супружестве и «идеальной семье»
— о сексуальной и психологической совместимости.

«Положи меня, как печать, на сердце твоем, как перстень, на руке твоей, потому что крепка, как смерть, любовь и жестока, как ад, ревность: стрелы ее — стрелы огненные»
Сулейман ибн Дауд

Что необходимо сделать, что бы избежать зависимости в отношениях.
Jealousy_6Одиночество или свобода ?
Экологичные и естественные техники знакомства (антипикап)
Как рационально и быстро использовать сайты знакомств.
Как избежать ловушек виртуальных знакомств и не стать жертвой мошенников
Преодоление мнительности и повышение самооценки.
Сооблазнение.
Созависимые отношения
Флирт. Зачем он нужен?
Секс. Стоит ли принижать\преувеличивать его значение?
Измена. Почему у некоторых она закономерна ?
Нужно ли создавать и сохранять семью?
Как «сходиться» и как «расходиться»?
Мужское и женское начало внутри нас.
Прийти к разумному сотрудничеству.
Верность в семье. Возможна ли?
Ревность. Исцеление.
P.S. Если Ваши коммуникационные проблемы выходят за рамки психологии, в рамках терапевтического тренинга вы сможете получить профессиональную информацию по психофармакологической коррекции и применению легальных (аптечных) психотропных препаратов

Для кого этот семинар-тренинг ?

  • для разведённых, одиноких, но не потерявших надежду найти свою половинку
  • для тех, кто хочет расставить все точки над «i» во взглядах на Любовь, Семью, Секс, Отношения, Успех. Читать далее

Восьмае сакавіка +18 ( пропаганда алкоголя)

Как празднуют 8 марта в Беларуси ?   (CopyLeft Юдика № 19)

Yudik_Copyleft 17

В  минских барах и кабаках на ул. Зыбицкой доценты ВУЗов, и студенты, и водители такси, и пацаны с заводов с энтузиазмом подпевают «похабщине» Шнура. А с клипом «8 марта» они это сделают на беларусском языке.

Клип авторства Вадима Галыгина и Сергея Шнурова про «Восьмае сакавіка» спровоцировал горячую дискуссию. Шоумен и музыкант, сами того не подозревая, оказали белорусскому языку огромную услугу. Впервые белорусский язык так громко прозвучал на низовом уровне смеха. На уровне, который кто-то называет «похабщиной», а философ Михаил Бахтин считал «городской простонародной культурой смеха». «Крамбамбуля» и «Саша і Сірожа» со своими закосами под «простой народ» всё равно оставались тонким стёбом интеллектуалов. А в «Восьмым сакавіка» в классической «шнуровской» стилистике мы получили настоящий брутальный юмор «ниже пояса».


реклама от администратора сайта

Консультации психотерапевта, психиатра в Минске. Групповая терапия. Гипноз. Когнитивно-бихевиоральная, семейная и логотерапия.

Сеансы для кризисных пар. Приём в центре Минска (метро Фрунзенская). Выезд на дом. Юдицкий И.В.  мтс +375296277772   Психосайт PSYCHO.by

Расписание (свободное время для записи на консультации и сеансы)


#доктор_Юдицкий

Клипом особенно возмутились люди, эмоционально связанные с беларусской национальной идеей, и эстеты. Иногда – «два в одном». Быть беларусоцентричным человеком в Беларуси не так легко, а иногда даже чревато неприятностями. А тут «эта похабщина» с использованием белорусского языка, приправленного «трасянкой»! Мы тут страдаем, а чужаки стебутся! Во-первых, не чужаки, а гражданин Беларуси Вадим Галыгин. Это его проект, а Шнур тут для привлечения внимания своей персоной и для своей фирменной подачи материала. Все жаждущие покидаться гнилыми помидорами в «москалей», должны искать другую мишень – в самой Беларуси. Например, нельзя использовать слово «бульбаш» как торговую марку – и требовать, из-за границы нас так не называли и относились с уважением. Но это уже не к Галыгину. Неуверенность в соотечественниках, в том, что в критический момент они не предадут Беларусь, – вот что делает белорусоцентричных беларусов обострённо чувствительными к любым белорусским темам со стороны России. Для того, кто не особо знаком с творчеством Шнура, этот клип – просто очередной недоброжелательный акт из-за восточной границы. При этом среди многочисленных комментариев под видео на YouTube встречаются слова благодарности за использование беларусcкого языка: «Было вельмi нечаканым пачуць ад Ленiнграду песню на беларускай мове, дзякую!», «Всё-таки красивый белорусский язык!», «Не ожидал на белорусском, вот это действительно кайф!» и так далее. Но преобладают всё-таки отрицательные комментарии, в которых эстеты осуждают «безвкусицу», а моралисты – пропаганду алкоголя. Такое впечатление, что беларусы впервые увидели стилистику Шнурова – и упали в обморок. А клип про проституток, которые ехали в машине «кверху … мехом», не видели? Не хочешь споткнутся о пьяное тело – не ходи на пивной фестиваль. Не хочешь получить эстетический шок – не слушай Шнурова. Клип вскрыл ещё одну тему – восприятие беларусами беларусского языка. Любое отступление от определённой нормы воспринимается как «трасянка». Особенно свирепствуют неофиты «беларусской идеи». Вся песня написана на литературном беларусском языке. В самой композиции выпадают разве что «трусы» (и диалоги в начале клипа, но они формально не являются частью собственно песни). И всё – весь тескст бракуется! Стоит в беларусской речи употребить что-то, не похожее на канон, всё – бракуется вся «партия». Всё, что ты сказал. В то же время, когда белорус в русской речи употребляет, например, слово «шуфлядка» – его не обвиняют в трасяночности. С русским делай, что хочешь. Но белорусский – это святое! Белорусский язык – это не язык сакральных ритуалов и тайных знаний, доступных лишь посвящённым. Он остается живым именно благодаря выходу его употребления за пределы этих самых «таинств и ритуалов». Клип в самом деле популяризирует белорусский язык. Выводит его из исключительно элитарного салона на улицу. Заполняет пустую до сих пор нишу: городскую простонародную культуру смеха. Когда все шутки вертятся вокруг частей тела ниже пояса. Шнуров почувствовал эту фишку с низовой культурой и стал «всеобщим» автором. Крафтовые информационные поля дают новые всходы. Ещё недавно невозможно было представить многие вещи в широком доступе. Интернет уровнял всё со всем. Кто-то и не слышал про Шнурова, пока не вышла песня на белорусском, – а кто-то давно был одним из миллионов юзеров, которые ставят лайки под шнуровскими видео на YouTube. Возможно эти «кто-то» даже живут под одной крышей. Невыносимая лёгкость крафтового бытия только начинается. Живя физически рядом, мы при этом можем создавать свои отдельные миры: информационные, культурные, языковые. Просто нужно к этому привыкнуть. Тогда легче будет принять мысль, что белорусский язык – для всех желающих. В том числе – и для любителей «похабщины».

 

Гендерное равноправие ? Угнетение прав мужского пола глазами феминистки

Красная таблетка (The Red Pill) — документальный дискуссионный фильм режиссёра Кэсси Джей

Фильм рассказывает о путешествии скептически настроенной феминистки в мир Мужского правозащитного движения, которое, как она полагала, является движением ненависти. С каждым шагом она все больше и больше теряет уверенность в непредвзятости своего суждения. Кэсси Джей (режиссёр и основное действующее лицо) ставит под сомнения свои прежние взгляды на понятия гендера, власти и привилегий. В фильме обсуждаются многочисленные проблемы, из-за которых страдают преимущественно лица мужского пола и которые являются фактами гендерной несправедливости. Среди них: низкая продолжительность жизни мужчин, высокий уровень суицида, отсутствие репродуктивных прав, неравенство в сфере военной повинности, нарушения презумпции невиновности и многое другое. Вопросы, обсуждаемые в фильме, выходят за рамки стереотипной дихотомии «мужчина — угнетатель, женщина — жертва», на которой построен современный феминизм и, как следствие, социологическая наука в области гендерных исследований. Впервые полнометражный документальный фильм представляет на равных две противоборствующие точки зрения на гендерное равенство и развенчивает миф о том, что быть противником феминизма — значит быть сторонником угнетения и ненависти.

Читать далее

Почему легализация проституции лучше, чем криминализация, стигматизация и преследование проституток

«Грехи других судить вы так усердно рветесь, начните со своих и до других не доберетесь…»

1. Коммерческий интим всегда был, есть и будет.
2. Пользуются этими услугами  более 60% мужского населения от 18 до 80 лет. Среди которых встречаются, как сексуально девиантные мужчины, так и абсолютно здоровые, имеющие крепкие семьи, по причине сексуальной скуки в семье и катастрофически не имеющие свободного времени для долгих ухаживаний и знакомств с дальнейшей ответственностью.
3. Женщины, оказывающие интим услуги, далеко не «в рабстве», это их свободный и осознанный выбор. Более того, как правило, это женщины действительно «любящие секс», и воспринимающие такого рода связи за легкий флирт, да ещё и хорошо оплачиваемый.
4. Тружениц привлекает в первую очередь Читать далее

День Святого Вазелина или День Петра и Февронии ?

Желание противопоставить западному Дню святого Валентина праздник исконно русский привело к огромному конфузу. История Петра и Февронии может конкурировать только с Хеллоуином, говорящими тыквенными головами и другими ужасами.

Прп. Петр был младшим братом княжившего в г. Муроме блгв. Павла. Однажды в семье Павла случилась беда – по наваждению дьявола к его жене стал летать змей. Горестная женщина, уступившая демонской силе, обо всем поведала мужу. Князь наказал супруге выведать у злодея тайну его смерти. Выяснилось, что погибель супостату “суждена от Петрова плеча и Агрикова меча”. Прознав об этом, кн. Петр тотчас решился убить насильника, положившись на помощь Божию. Вскоре на молитве в храме открылось, где хранится Агриков меч, и, выследив змея, Петр поразил его. Но перед смертью змей обрызгал победителя ядовитой кровью, и тело князя покрылось струпьями и язвами.

Никто не мог исцелить Петра от тяжкой болезни. Со смирением перенося мучения, князь во всем предался Богу. И Господь, промышляя о Своем рабе, направил его в рязанскую землю. Один из юношей, посланных на поиски лекаря, случайно зашел в дом, где застал за работой одинокую девушку по имени Феврония, дочь древолаза, имевшую дар прозорливости и исцелений. После всех расспросов Феврония наказала слуге: “Приведи князя твоего сюда. Если будет он чистосердечным и смиренным в словах своих, то будет здоров!”

Князя, который сам ходить уже не мог, привезли к дому, и он послал спросить, кто хочет его вылечить. И обещал тому, если вылечит, – большую награду. “Я хочу его вылечить, – без обиняков ответила Феврония, – но награды никакой от него не требую. Вот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне лечить его”. Петр пообещал жениться, но в душе слукавил: гордость княжеского рода мешала ему согласиться на подобный брак. Феврония Читать далее

Женщина-преступница и проститутка

Социальный опрос  «Как вы относитесь к легализации ПРОСТИТУЦИИ ?»

Чезаре Ломброзо Cesare Lombroso; 6 ноября 1835, Верона, Австрийская империя — 19 октября 1909, Турин, Италия) — итальянский врач-психиатр, родоначальник антропологического направления в криминологии и уголовном праве, основной мыслью которого стала идея о прирождённом преступнике. Главная заслуга в криминологии Ломброзо заключается в том, что он сместил акцент изучения с преступления как деяния на человека — преступника.

Чезаре Ломброзо был последователем взглядов французского психиатра Б. О. Мореля (учение Мореля о вырождении). Основываясь на собственных выводах о биологических особенностях, и прежде всего внешних морфологических признаках (форма черепа, неправильное строение ушной раковины и пр.), по его мнению, присущих преступникам, Ломброзо утверждал, что нарушители правовых норм — люди ненормальной Читать далее

Тайная страсть Айн Рэнд

Фильм превзошёл все ожидания ! Показывает период из жизни прославленной писательницы и философа Айн Рэнд, увиденной глазами молодой дамы, страстной поклонницы Рэнд и жены её любовника, позже написавшей о ней книгу. Взгляды Айн Рэнд на семью, общество и устройство мира шокировали добропорядочную публику: её считали эксцентричной, аморальной, порой гениальной. Сама же Рэнд, русская эмигрантка, так и не сумевшая избавиться от сильного славянского акцента в английском, верит в торжество рассудка и слепо следует свой жесткой логике, которую далеко не всегда принимают окружающие её друзья и знакомые.
Встреча писательницы со своим восторженным поклонником — студентом Натаниэлем Бренданом оказалась роковой для обоих. Разница в возрасте, разница в положении не стала преградой для их бурного романа. Жена Брендона — Барбара и муж Айн Рэнд — Франк были вынуждены закрыть глаза на происходящее.
Картина частично иллюстрирует биографию американской писательницы и философа Айн Рэнд (настоящее имя — Алиса Зиновьевна Розенбаум). Бежав из революционной России в возрасте двадцати лет, она сумела подняться на самую вершину литературного Олимпа Америки.


реклама от автора сайта

Консультации врача психотерапевта, психиатра- нарколога в Минске. Групповая терапия. Клинический гипноз. Когнитивно-бихевиоральная, семейная и логотерапия. Психотерапия кризисных  пар. Выезд на дом. Приём в центре Минска. Юдицкий И.В. +375296277772 мтс. Подробно — на психосайте: PSYCHO.by


Жули Дельпи в этом фильме настолько великолепна, что она «затмевает» образ Айн Рэнд
Именно Жули Дельпи ДЕЛАЕТ этот фильм. Впрочем, сценарий и режиссура — тоже на уровне !

На протяжении всего фильма (смотрится на одном дыхании) меня маниакально преследовало чувство эмпатии к образу героини, от лица которой ведётся повествование. И в моём примитивном «восторге самца» от образа крайне женского ( Барбара в исполнении Жули Дельпи — воплощение энергии ИНЬ) всё-таки содержалась какая-то таинственная капля противоречия, какого-то страха, или опасения.
Безусловно, Julie Delpy — чрезвычайное приближение к моему «женскому идеалу». Но откуда интуитивный страх ?
Лишь проштудировав её фильмографию, всё понял. Причина — гениальный Кислевский. «Три цвета: белый» …. : ) Я так давно смотрел этот фильм, что образ богоподобной стервы уже вытеснился в подсознание : )

Интерактивная порнография: мастурбация, в том числе анальная с вибратором для зрителя

РОССИЙСКАЯ ИНТЕРНЕТ-ПОРНОГРАФИЯ ПРИНОСИТ СТРАНЕ ДОХОД, ЛИШЬ ВДВОЕ МЕНЬШЕ, ЧЕМ ОТ ЭКСПОРТА ДРЕВЕСИНЫ
В 2018 году доход страны от экспорта леса составил 2, 4 млрд долларов. За тот же год фирмы, занимающиеся интерактивной сетевой порнографией, заплатили в Минфин налоги: 1 млрд 110 тыс дол. Напомню: интерактивная порнография — это действие, при котором в небольшой «веб-комнате» находится полуобнаженная девушка; по просьбе клиента ( он может с ней говорить или писать на мониторе) она раздевается, занимается мастурбацией, в том числе анальной с вибратором — и т.д. От каких-то просьб она имеет право отказаться. По закону, российские фирмы работают только с иностранными клиентами, чаще европейскими. Клиент, находящийся на расстоянии Читать далее

Главный семейный терапевт БССР открыл тайну о причинах разрушения семей

Главный семейный терапевт Беларуси обвиняет молодых мужчин в бытовой беспомощности и считает её главной причиной разводов, одобряя жён, выгоняющих из семьи криворуких мужей…

Шведский парламент определяет секс без согласия изнасилованием

Шведский риксдаг (парламент) принял закон, который обязывает получать однозначное согласие на секс. Без такого согласия половой акт будет считаться изнасилованием.

Об этом передает Associated Press.

Закон требует получения явного вербального или физического согласия и призван изменить характер преследования сексуальных преступлений в стране. Швеция станет 10 страной в Европе, которая признает секс без согласия изнасилованием.

«Современное законодательство основано на современных отношениях. Всегда нужно убеждаться в Читать далее